Com os objetivos de contribuir com o debate sobre los modelos de desenvolvimento em disputa, dar visibilidade às experiências y demandas dos movimentos sociais y gerar procesos de intercâmbio y produção de saberes, Plataforma Mercosul Social e Solidário – PMSS realizou nos dias 29 e 30 de noviembre de 2019, o ‘Fórum das Economias Transformadoras’.
El evento ocurrió el día 29 en Lona Cultural Marielle Franco, el municipio de Maricá-RJ, el día 30 de noviembre, el Campus Fundão en la Universidad Federal de Río de Janeiro-UFRJ, la ciudad de Río de Janeiro. Participan cerca de 200 personas en dos eventos, eventos liderados por indígenas, grupos de terror, grupos de economía sólida y cerca de 50 representantes de organizaciones y movimientos sociales que integran un PMSS.
No primeiro dia três mesas de diálogo sucessivas apresentaram experiências e debateram temas como: a construção do power popular a partir dos movimentos e suas práticas, o ecofeminismo eo papel do movimento feminista frente a onda conservadora, novas práticas transformadoras das juventudes, o desafío de desarrollo cidades sostenibles e como interacciones campo-ciudad en construcción de soberanía y seguridad alimentaria y nutricional.
Em uma das falas mais aplaudidas das mesas, Cláudio Alvarado Lincopi, da Comunidade Histórica Mapuche, do Chile, critica una forma como se criou a ideia dos Estados Nacionais, segundo ele, con una imposición de dos interacciones y da forma de pensar dos brancos e de que forma os povos originários são colocados no debate: «O multiculturalismo dos Estados Nacionais transformou os povos indígenas solo emfeites for a foto do quadro nacional, sem is is passo hair respeito aos seus direitos, em um reconhecimento ‘folclorizante’. Se faz needário outra construção histórica, há que se manchar de índio e de black. Os povos indígenas vem reclamando autonomia and autodeterminação, o que significa ter poder de decisión sobre los seus territórios, uma forma de aprofundar e radicalizar a democracia «.
O papel das mulheres no debate da agroecologia eo termo “Ecofeminismo” trazido pelas representantes da argentina foram debatidos durante as mesas: «O que as mulheres reivindicam no movimento agroecológico é que assim como a Ethio prevalece nas relações homem-natureza, ela também prevaleça nas relaciones entre pesas, o que significa enfrentarse como desigualdades que se expresan no dia a dia. Para discutir soberanía alimentar, precisamos enfrentar una sobrecarga que recai sobre como mulheres ea division de trabalho doméstico, es tan fundamental para que puedan avanzar con esta bandeira política » , afirma Vanessa Scholtz do GT de Mulheres da Articulação Nacional de Agroecologia y do Fórum Brasileiro de Soberania y Segurança Alimentar e Nutricional – FBSSAN, durante uma das mesas.
“Somos militantes daquilo que Paulo Freire chamaria de uma ‘utopia concreta’, porque tem os pés nas práticas, das posibilidades de engravidam o mundo, é o abstrato que é viável. É de baixo que se constrói essa utopia concreta e ela só tem sentido se se falando dos sonhos e anseios coletivos ”, resumen o educador popular y convidado do Fórum Cláudio Nascimento.
En el segundo día del evento, los participantes del Foro se dividirán en 13 Rodas de Diálogo paralelas para aprofundarem como exámenes sobre cuartos grandes eixos: bens comuns, economias feministas, agroecología y segurança alimentar e economia solidária.
Um grupo de mulheres da PMSS realizou uma performance for denunciar o número alarmante de feminicídios e outras diversas formas de violência contra a mulher. Vestidas de vermelho, elas contaram com a ajuda das outras mulheres do público para desatar suas mãos e lembraram o nome de mulheres que tiveram suas vidas subtraídas, seja pelo descaso do Estado, seja pelas mãos de seus próprios companheiros.
O Fórum, que contou com o apoio da Secretaria de Economia Solidária da Prefeitura Municipal de Maricá y da UFRJ foi encerrado com a apresentação of uma syntese graphic do que representaram as debates y com una leitura de uma carta política elaborada pelas juventudes representadas no encontro luego, hemos presentado el Coletivo Ruasia de Maricá y uma roda de samba conduzida pela cantora Dandara Alves.
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Economías transformadoras para la construcción de otro mundo: el foro reúne a organizaciones sociales en dos días de debates en Río de Janeiro
Con los objetivos de contribuir al debate sobre los modelos de desarrollo en disputa, dar visibilidad a las experiencias y demandas de los movimientos sociales y generar procesos de intercambio y producción de conocimiento, la Plataforma Social y Solidaria del Mercosur – PMSS se celebró los días 29 y 30 de noviembre de 2019, el ‘Foro para las economías transformadoras’.
El evento tuvo lugar el día 29 en la Carpa Cultural Marielle Franco, en la ciudad de Maricá-RJ, el 30 de noviembre, el Campus Fundão en la Universidad Federal de Río de Janeiro-UFRJ, en la ciudad de Río de Janeiro. Alrededor de 200 personas asistieron a los eventos, eventos dirigidos por indígenas, grupos de economía solidaria y 50 representantes de organizaciones y movimientos sociales que integran la PMSS.
El primer día, tres mesas de diálogo sucesivas experiencias y debates temas como: la construcción del poder popular a través de los movimientos y sus prácticas; el ecofeminismo y el papel del movimiento feminista frente a las olas conservadoras; las nuevas prácticas transformadoras de la juventud; El desafío de desarrollar ciudades sostenibles y las interacciones entre el campo y la ciudad, en la construcción de soberanía y seguridad alimentaria y nutricional.
En uno de los discursos más aplaudidos en las mesas, Claudio Alvarado Lincopi, de la Comunidad Histórica Mapuche de Chile, crítica de la forma en que se creó la idea de los Estados Nacionales, según él, con la imposición de las interacciones y la forma de pensar en los blancos. cómo se coloca a los pueblos nativos en el debate: «El multiculturalismo de los Estados nacionales ha transformado a los pueblos indígenas en adornos para la imagen del marco nacional, sin tener en cuenta sus derechos, en un reconocimiento ‘folklorizante’. otra construcción histórica, debe teñirse de indio y negro. Los pueblos indígenas han exigido autonomía y autodeterminación, lo que significa tener el poder de decisión sobre sus territorios, una forma de profundizar y radicalizar la democracia «.
El papel de la mujer en el debate sobre agroecología y el término «ecofeminismo» presentado por los representantes argentinos se debatió durante las mesas: «Lo que las mujeres afirman en el movimiento 
agroecológico es lo que prevalece la ética en las relaciones entre la naturaleza y el ser humano, así como en las relaciones entre las personas, lo que significa enfrentar las desigualdades que se expresan en la vida cotidiana. Para discutir la soberanía alimentaria, debemos enfrentar la carga sobre las mujeres y la división del trabajo doméstico, esto es fundamental para que podamos avanzar con esta bandera política «, dijo Vanessa Scholtz del WG de la Articulación Nacional de Agroecología y el Foro Brasileño de Soberanía y Seguridad Alimentaria y Nutricional – FBSSAN, durante una de las mesas.
“Somos militantes de lo que Paulo Freire llamaría una ‘utopía concreta’, porque él tiene sus pies en la práctica, las posibilidades que impregnan al mundo, es lo abstracto lo que es viable. «Es desde abajo que se construye esta utopía concreta y solo tiene sentido si se habla de sueños y anhelos colectivos», resumió el popular educador e invitado del Foro Claudio Nascimento.
El segundo día del evento, los participantes del Foro se dividieron en 13 rondas de diálogos paralelos para profundizar las dificultades sobre cuatro ejes principales: bienes comunes, feministas, agroecología y seguridad alimentaria, y la economía solidaria.
Un grupo de mujeres de la PMSS se presenta para denunciar el alarmante número de feminicidios y las diversas formas de violencia contra las mujeres. Vestidas de rojo, solicite la ayuda de las otras mujeres del público para desatar sus manos y recordar los nombres de las mujeres asesinadas, ya sea por negligencia estatal o por las manos de sus propios compañeros.
El Foro, que contó con el apoyo de la Secretaría de Economía Solidaria del Ayuntamiento de Maricá y la UFRJ, finalizó con la presentación de una síntesis gráfica de lo que representa la síntesis y la lectura de una carta política preparada por los jóvenes representados en la reunión. Luego hubo actuaciones del Colectivo Ruasia de Maricá y un círculo de samba dirigida por la cantante Dandara Alves.
